L'école de communauté

Les écoles de communauté

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des écoles de communauté

Elles peuvent apparaitre comme un exercice difficile : le texte est parfois jugé bien compliqué, les plus intelligents le décortiquent et parfois se buttent, les plus simples écoutent et posent les questions. Mais petit à petit la lumière se laisse entrevoir par des voies bien surprenantes comme nous le témoigne Christine du Réau, Amie des enfants de retour du Brésil :

« Lorsque j’ai commencé la mission avec Points-Cœur au Brésil, je n’avais qu’une petite idée de ce qu’étaient les écoles de communauté, et je n’en comprenais pas bien le sens. C’est en écoutant des amies du quartier, jeunes adolescentes, que j’ai été saisie par l’expérience qu’elles font grâce aux écoles de communauté.
Rosangela, 16 ans, est issue d’une famille très nombreuse et avec peu de ressources. Sa scolarité assez épisodique ne lui donne pas un niveau d’étude normal pour son âge. Pourtant, comme beaucoup d’autres jeunes, elle est comblée par la rencontre faite avec le Christ grâce aux écoles de communauté. Elle me dit qu’elle est bien loin de comprendre tout ce qu’elle entend à chaque rencontre, mais ce dont elle est certaine, ce qu’elle a compris, c’est que ce rendez-vous de chaque semaine est le lieu où elle peut faire l’expérience concrète que le Christ a quelque chose à voir avec toute la réalité. C’est dans ce lieu qu’elle apprend à éduquer son regard sur tout ce qu’elle vit et ce qu’elle découvre autour d’elle.
Lorsque, sur deux ou trois paragraphes complexes, elle parvient à mettre les mots de son expérience propre, alors une vérité est gravée dans son cœur… Et c’est elle qui m’explique les textes ! C’est son témoignage qui m’a donné l’élan de commencer moi aussi le parcours. »
 
Au fil des années, il m’est apparu que l’école de communauté est une expérience qui touche tout notre être, toute notre personne dans son intelligence et son affectivité pour poser un jugement de foi sur la réalité en s’appuyant sur un texte, sur une parole. A cette école, le Christ a été le premier à nous enseigner sur le chemin d’Emmaüs. Cet échange mystérieux entre les trois hommes conduit à une reconnaissance par les deux disciples du Christ présent dans leur vie. L’expérience faite, ils posent un jugement : « Notre cœur n’était-il pas tout brûlant au-dedans de nous, quand il nous parlait en chemin, quand il nous expliquait les Ecritures ? » C’est de cette expérience que nous parle au-dessus Christine, c’est un jugement sur la réalité dans la totalité de ses facteurs.

Père Thierry écrivait dans un liminaire : « On ne peut jamais dire ou penser qu’on est un spécialiste de l’école de commmunauté pas plus qu’on ne peut dire qu’on est un spécialiste d’oraison ou un saint. Car c’est une œuvre où l’on ne cesse de dépendre d’un autre, où l’on est mendiant ensemble, où il est plus important d’écouter que de parler… » L’école de communauté est en dernière analyse l’œuvre de l’Esprit Saint qui distribue comme bon lui semble ses lumières, qui conduit les choses librement pour nous éduquer et nous conduire au Mystère. Quelques attitudes de notre part sont tout de même requises pour faciliter cette écoute intérieure, cette disponibilité de cœur à Ses motions et l’ouverture à la conversion.

Tout comme nous préparons un dîner avec des amis avec une attention particulière aux détails pour faciliter les échanges entre nous et faire de cette occasion un moment unique, il nous est aussi nécessaire de préparer avec minutie ces écoles de communauté par une lecture attentive du texte au quotidien. Si un seul paragraphe vous parle vraiment, reprenez ce paragraphe. La véritable compréhension est uniquement issue de l’expérience. Seul un lien étroit établi entre tel ou tel concept et ma vie, seule une comparaison entre le texte et ma réalité en posant un jugement sur ma vie peut véritablement me nourrir le cœur de la Présence. Ce travail peut être aussi appelé une éducation à reconnaître avec spontanéité la Présence qui seule comble mes désirs les plus profonds.

Une autre aide pour l’école de communauté est notre capacité à la correction. Qui n’est pas ouvert à cette éventualité n’apprend rien, il peut écouter attentivement mais les paroles ne pénètrent pas. Le responsable de l’école de communauté tout en guidant, se laisse avant tout guider par les événements, et au final il doit être le plus docile et attentif à l’Esprit Saint. Il est celui qui oriente et redresse, émonde et enrichit, aide et conduit chacun à poser un jugement libre.

En dernier lieu, l’école de communauté est une œuvre d’éducation au catholicisme, à l’universel, pour nous aider à entrer dans la totalité de la réalité. Pour aider chacun de nous à vivre une expérience humaine dans sa plénitude ayant Christ comme source et sommet de toutes choses.

Les écoles de communauté dans quelques pays

Italie  (témoignage de père Guillaume) - L’école de communauté a lieu une fois par semaine, le vendredi de 21 heures à 22 heures. Une fois par mois, l’école de communauté mensuelle et les autres fois notre propre parcours. Sont présents la communauté, quelques amis du quartier et d’autres de Naples même.

Asie  (témoignage de Jean-Marc) - Nous avons commencé peu à peu à mettre en place l’école de communauté avec le groupe des Molokaï. C’est un exercice qui reste difficile pour tous. Du fait de la traduction des textes, de la compréhension et de l’apprentissage à se confronter à un texte, à poser un jugement.
Lorsqu’ils arrivent à dépasser les difficultés de compréhension, ils font alors assez spontanément le lien avec leur vie. Leurs interventions et leurs exemples sont généralement justes et très concrets. L’expérience montre qu’il vaut mieux choisir un paragraphe pas trop long avec une idée majeure. Malgré les difficultés évoquées je perçois combien l’EdC est un excellent moyen de formation pour faire grandir chacun dans l’intelligence du charisme. Quand ils suivent un cours, ils restent très passifs et ne retiennent finalement que très peu de choses. A l’EdC, par contre, ils sont obligés de réfléchir et de s’impliquer.

Pérou  (témoignage de sœur Eléonore) - L’impression générale est que les textes sont difficiles à lire et à comprendre. C’était le cas pour les textes de Jean-Paul II. L’année dernière a été plus facile certaines fois, surtout les textes propres au charisme de Points-Cœur ; les textes de Père Thierry sont souvent considérés plus accessibles que ceux de Giussani, Balthasar ou Dom le Saux, pour parler de ceux de cette année.
En revanche je suis toujours émerveillée de voir que chacun tire quelque chose de très différent du même texte en fonction de sa réalité. J’ai pu faire jusqu’à trois fois le même texte : Sœurs, Points-Cœur et Frat’Max, à quelques jours d’intervalle, et c’est chaque fois une école de communauté tout à fait différente. Cela me fait voir que le texte peut (même s’il est ardu) introduire chacun dans le concret de sa réalité.
Nous avons aussi les écoles de communauté tous les 15 jours avec le père Michele de Communion et Libération avec les trois communautés réunies (les deux Points-Cœur et les Servantes). Souvent les Amis des enfants qui ont le plus d’ancienneté sont ceux qui entrent dans un vrai dialogue, qui touche le concret de leur présence. Père Michele a une compréhension de notre charisme tout à fait juste et nous remet sans cesse en face. Il témoigne aussi des richesses que cela implique pour lui qui est de CL. C’est vraiment un enrichissement mutuel.

Pour conclure, j’aimerais ajouter que dans d’autres lieux comme en Colombie et au Brésil sont encore tentées des expériences culturelles pour nos amis du quartier, regarder un film ensemble ou découvrir un peintre pour donner l’occasion de diffuser le charisme, de formuler un jugement et de faire école de communauté un peu différemment. Je crois qu’il faut toujours ouvrir davantage nos portes à tous, qu’il ne faut pas hésiter à proposer une expérience à nos amis, que toutes voies pour mener au Christ doivent être exploitées. Dans ce sens, Jean-Paul II nous disait que « la plus grande des charités est de communiquer la Vérité ».